Egyptische kostuums van K3 krijgen kritiek op Twitter: “Kan dit nog wel in tijden van Black Lives Matter?”

Wanneer blanke mensen zich bepaalde Afrikaanse of Aziatische looks aanmeten, noemt men dat ‘cultural appropriation’, ofwel ‘culturele toe-eigening’. Een fenomeen dat tegenwoordig sterk wordt afgekeurd, zeker nu de Black Lives Matter-beweging wereldwijd campagne voert tegen dit soort gebruiken. “In een tijd van Black Lives Matter en waarin we allemaal hebben besloten dat cultural appropriation niet meer kan komt K3 in 2020 met dit”, schrijft iemand op sociale media. Ze krijgt meteen veel bijval. “Je zou denken dat ze na al die jaren wat bewuster zouden zijn geworden van het probleem.”

Anderen zien er totaal geen graten in. “En wie moet hier aanstoot aan nemen?”, vraagt iemand zich af. “De Egyptenaren van 30 voor Christus?”

Ook politicus Tom Van Grieken van Vlaams Belang kan er niet om lachen. “Links wil alles verzieken", schrijft hij. “Kinderfeestjes, kinderliedjes en nu zelfs een kinderfilm van K3!” 

“Misschien ben ik niet ‘woke’ genoeg”, klinkt het bij een andere Twitteraar. “Maar op welke manier kwetst dit Egyptenaren? Mag dit dan niet?”

“Als ze zich bruin hadden geschminkt was het een héél ander verhaal geweest,” gaat iemand twijfelend verder. “Maar wat K3 hier doet is het (toegegeven, heel slecht en enorm historisch onverantwoord) gebruik maken van de iconografie van een oude cultuur, zonder zich deze toe te eigenen.”

Daarnaast wijzen bepaalde mensen erop dat het probleem verschoven wordt. “Fijn dat jullie geven om de Black Lives Matter-beweging, maar zouden we ons niet beter focussen op de mensen die écht onze hulp nodig hebben? In plaats van op kostuums in een kinderfilm?”

Studio 100 reageerde op de controverse met een citaat in het VTM Nieuws: “De meisjes van K3 bevinden zich in tot de verbeelding sprekende werelden, in dit geval een mythische fantasiewereld van farao’s en geheimzinnige tempels.” Meer wilde de studio voorlopig niet kwijt.